Слово «антидор» греческого происхождения. Оно состоит из двух слов: «анти» и «ди орон». «Анти» переводится на русский язык как «вместо», «ди орон» – «дар». То есть буквальный перевод слова – «вместодарие».

Мы знаем, что в проскомидии используются пять просфор. Если можно так выразиться, одна из них лучшая и главная. Она называется агничной. Из нее определенным образом с определенными молитвословиями священник вырезает агнец – сердцевину просфоры с печатью вверху в виде креста. Данная вырезанная просфора имеет трапециевидную форму. Позже на Литургии благодатью Святого Духа она пресуществится в Тело Христово. Обрезки-остатки же этой просфоры, которые не вошли в агнец, в сущности и называются антидором. Он является также великой святыней.
Читать далее →

74-й псалом – предвестник молитвы «Отче наш». В нем так же, как и в молитве, говорится о водворении Царства Божия и Божьего справедливого правления на земле, как и на небе, желания полного подчинения своей воли воле Божьей:
«Славим Тебя, Боже, славим, ибо близко имя Твое; возвещают чудеса Твои» .
Чудеса Твои возвещают, что Ты близок. Они щедро рассыпаны на земле. Я стремлюсь приблизиться к Твоему совершенному миру, продираясь сквозь свое несовершенство. Твой мир сияет великолепием, но из-за своих грехов я в состоянии уловить лишь отблески этого света, однако и они мне кажутся величайшим чудом.
Читать далее →

О мученической кончине Иоанна Предтечи в 32 году по Рождестве Христовом повествуют Евангелия от Матфея (Мф. 14:1-12) и Марка (Мк. 6:14-29). Однако Священное предание Апостольской Церкви сохранило некоторые подробности этих событий, происходивших незадолго до Распятия и Воскресения Христова.

Проповедь Иоанна Предтечи была непродолжительна. Приготовив людей к принятию Спасителя, он закончил свою жизнь мученической смертью. Вскоре после крещения Господня, Иоанн был посажен в темницу галилейским царем Иродом Антипой — сыном Ирода Великого, отдавшем приказ об избиении вифлиемских младенцев. Читать далее →

Часто Божественную литургию называют Бескровной жертвой. Понятие жертвы тесно связано с Ветхим Заветом. В те времена приносились на ритуальное заклание различные животные – согласно требованиям закона о жертвоприношениях. Главной задачей священника было приношение этих животных в жертву Богу. Различные ножи и сосуды для крови и внутренностей были главным инструментарием того священства. Слава Богу, мы избавлены от этого ужаса «мясного рынка перед Пасхой», но полезным будет помнить, что грех остался жить в наших сердцах. А где есть грех, там нет мира, где есть грех, там должна быть жертва. И эта Жертва – Жертва Иисуса Христа – была принесена однажды за грехи всех людей так, что нам не остается возможным что-либо к ней добавить. Читать далее →

Священномученик Горазд (Павлик)

— Требует ли Господь Иисус Христос, чтобы мы любили Его?
— Господь Иисус Христос требует, чтобы мы любили Его больше, чем кого-либо на свете, даже больше, чем родного отца или мать свою.
Читать далее →

50-й псалом, как и все прочие псалмы, – это молитва, а потому он может быть прочитан когда угодно. Если же говорить о содержании этого псалма, то мы не можем не увидеть его особый покаянный настрой. Ведь и сама история написания псалма связана именно с раскаянием Давида в одном из самых тяжких его грехов: некогда Давид возгорелся страстью к одной очень красивой женщине – Вирсавии, которая была замужем за одним из царских воинов. Для того чтобы заполучить ее себе в жены, Давид пошел даже на то, что специально поставил ее мужа – Урию Хеттеянина – на передовую во время одного из сражений. Урия, естественно, пал на поле боя, и Давид без проблем смог забрать себе его жену. Но после такого своего деяния царь Давид сразу же был обличен пророком Нафаном, и плодом его раскаяния, собственно, и стал текст 50-го псалма.
Читать далее →

В любой жизненной ситуации у нас есть скорая помощь, верное средство для утешения, укрепления, вразумления. Это книга псалмов. По слову святителя Василия Великого, «все есть в книге псалмов, как в великой и всеобщей сокровищнице».
Читать далее →

Празднуя еженедельно воскресениеХристово, Церковь установила воспоминать еженедельно и великие события страданий и смерти Господа, предшествовавшие Его воскресению из мертвых. Среда и пятница — не случайные дни: В СРЕДУ мы постимся в ПАМЯТЬ О ПРЕДАНИИ СПАСИТЕЛЯ, В ПЯТНИЦУ — В ПАМЯТЬ О ЕГО КРЕСТНОЙ СМЕРТИ.
Читать далее →