У данного псалма особая миссия. Читающий его призывает Господа защитить Церковь от врагов и расколов. Он содержит сугубый, неповторимый смысл для каждого времени, исторической эпохи.

В бытность царя Давида слова псалма относили к самому Давиду, позже – к пророку Иеремии. В некоторых трактовках стихи данного псалма связывали с пленниками, обитавшими в Вавилоне. В мирные времена псалом толковали как обращение Бога ко всему человеческому роду. Во времена гонений отцы Церкви видели в нем предупреждения и пророчества. Читать далее →

Мы часто годами или даже десятилетиями ходим в храм, а в молитве никакого прогресса не наблюдается. Я не претендую на роль духовника, но в предверии Апостольского поста хотелось поделиться размышлениями о молитве.

В большинстве случаев после вхождения человека в Церковь ему говорят не о любви Божией, не о важности спасительного подвига Христа, не о необходимости чтения Евангелия, а о том, как нужно готовиться к Причастию и какие молитвенные правила следует выполнять. Читать далее →

В следующий за Пятидесятницей понедельник совершается праздник в честь Святого Духа. Этот праздник был установлен Церковью »ради величия Пресвятаго и Животворящего Духа, яко един есть (от) Святыя и Живоначальныя Троицы», в противодействие учению еретиков, отвергавших Божество Святого Духа и единосущность Его с Богом Отцом и Сыном Божиим.

После вознесения Иисуса Христа наступил десятый день: это был пятидесятый день после Воскресения Христова. У евреев тогда был великий праздник Пятидесятницы в память Синайского законодательства. Все апостолы, вместе с Божией Матерью и с другими учениками Христовыми и прочими верующими, единодушно находились в одной горнице в Иерусалиме. Был третий час дня, по еврейскому счету часов, т. е. по нашему — девятый час утра. Вдруг сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где находились ученики Христовы. И явились огненные языки и почили (остановились) по одному на каждом из них. Все исполнились Духа Святого и стали славить Бога на разных языках, которых прежде не знали. Так Дух Святый, по обетованию Спасителя, сошел на апостолов, в виде огненных языков, в знак того, что Он дал апостолам способность и силу для проповеди Христова учения всем народам; сошел же в виде огня в знак того, что имеет силу опалять грехи и очищать, освящать и согревать души. Читать далее →

С праздником, дорогие друзья!
Праздник Святой Троицы называется Пятидесятницею потому, что сошествие Святого Духа на Апостолов совершилось в пятидесятый день по Воскресении Христовом. Праздник христианской Пятидесятницы заключает в себе двойное торжество: — и в славу Пресвятой Троицы, и в славу Пресвятого Духа, видимо сошедшего на Апостолов и запечатлевшего новый вечный завет Бога с человеками.

Это случилось в ветхозаветный праздник Пятидесятницы, который отмечался в пятидесятый день после иудейской Пасхи. Принято было вспоминать то, как на пятидесятый день после выхода из египетского плена Моисею был дарован закон — скрижали с десятью заповедями. По традиции люди стекались в Иерусалим, чтобы принести установленную законом жертву. Cобрались вместе и апостолы. Еще раньше, в день Вознесения Господня, Спаситель разъяснил ученикам, в чем будет их главное предназначение. Читать далее →

Троицкая суббота — день поминовения усопших, приходящийся на субботу перед Днём Святой Троицы (Троицыным днём), главный весенне-летний поминальный день в России.

В церковном календаре именуется Вселенской родительской субботой. Во время вселенской панихиды в этот день Церковь поминает всех когда-либо умерших православных христиан.

Троицкая суббота связана с основанием Церкви Троицей и Сошествием Святого Духа. Мы молимся за усопших, чтобы Господь простил их, и верим, что Дух Божий касается не только живущих и молящихся, но и усопших. Многие из наших близких ушли в мир иной с грехами, страстями и пороками, поэтому мы в своих молитвах просим Господа о помиловании их души.
Накануне Троицкой субботы, в пятницу вечером в Церкви служат парастаc. «Парастаc», с греческого, «ходатайство» – во время этого богослужения ходатайствуют за своих усопших, молитва Церкви, и Сам Господь это сказал, спасает грешников. Читать далее →

Скверноприбытчество – получение прибыли, прибытка скверным, неправедным путем, вид страсти сребролюбия. Понятие это может включать в себя всякий обмер, обвес, обман, мошенничество. К этому виду греха относится и любой заработок, приносящий людям зло – например, основанный на удовлетворении или разжигании греховных страстей. Читать далее →

«Язык – небольшой член, но много делает» (Иак. 3:5). Действительно, сколько хорошего может сделать иной раз одно слово, сказанное вовремя, обдуманно, слово, исходящее из сердца, плод доброго чувства, возвышенной мысли. С другой стороны, сколько невообразимого зла может сделать одно недоброе, едкое слово, действующее, как яд, направленный против ближнего. Как строго мы должны следить за этим небольшим членом, который призван только благословлять, распространять одно добро и противодействовать злу, где только может. Читать далее →

Пожалуй, нет больше ни в одном псалме такого клятвенного обещания слушаться Бога, как в 100-м псалме. Царь Давид дает торжественную клятву Господу, предлагая при этом идеальные правила жизни и управления. Порядок должен быть везде и всегда: в делах, в мыслях. Поэтому данный псалом необходимо знать каждому, ведь любому из нас есть где наводить порядки.

«Милость и суд воспою Тебе, Господи»
Господи, уповаю на милость Твою, суда же Твоего убоюсь. Но упование мое не повод к своеволию, страх же Божий ведет к мудрости, а не к отчаянию.

«Буду размышлять о пути непорочном: «когда ты придешь ко мне?» Буду ходить в непорочности моего сердца посреди дома моего»
Мое самое большое желание – соблюдать заповеди Твои. Они утешают меня и вдохновляют. Поступать по совести, искать Твою справедливость – путь мой. Не лгать ни Тебе, ни людям – выбор мой. Ходить в непорочности сердца – стремление мое. Слово Твое – главное правило жизни моей, им направляюсь и руководствуюсь. Единственный порыв – угодить Тебе, прославить Тебя. Читать далее →

Слова 115-го псалма прекрасны и удивительны. Их простота и точность настраивают душу и ум на самый высокий духовный лад. Этот псалом читают когда надо разобраться в себе, навести в своей жизни порядок. «Душа человека стяжавает качества, соответственные своей деятельности», – пишет свт. Игнатий (Брянчанинов). Поэтому так важно постоянно выводить свою душу из тьмы к свету, из безверия к вере.

«О, Господи! я раб Твой, я раб Твой и сын рабы Твоей; Ты разрешил узы мои. Тебе принесу жертву хвалы, и имя Господне призову». Читать далее →