Этот праздник отмечается во второе воскресенье после Пасхи, когда Православная Церковь вспоминает женщин, которым первым явился воскресший Иисус Христос. «Мироносицами» их называют потому, что они несли с собой миро – масло для умащения тела умершего на кресте Спасителя. Всего известно о 8 женщинах, хотя их могло быть больше. Первая – это, конечно, сама Богородица. Некоторые толкователи считают, что упомянутая в Священном Писании «другая Мария» или «Мария Иаковлева» – это и есть мать Христа.

Конечно, было бы странно, если бы мать отсутствовала в числе тех, кто спешил возлить благовонные ароматы на тело своего умершего Учителя, но даже если ее там и не было, благую весть о воскрешении своего Сына она получила одной из первых от явившегося ей ангела. Кто спешил исполнить восточный обряд возлияния масла еще? Это Мария Магдалина, которую Христос освободил от семи бесов, сестры Лазаря – друга Христа Мария и Марфа, Иоанна – жена Хузы – чиновника при дворе правителя. По преданию, ее сына исцелил Христос, поэтому она служила Ему, чем могла, покрывая львиную долю расходов апостольской общины.

В число жен-мироносиц входила и Мария Клеопова, которая приходилась то ли дочерью, то ли женой Клеопе – брату Иосифа Обручника. Есть мнение, что Мария Клеопова – это и есть Мария Иаковлева – еще одна женщина-мироносица. «Иаковлевой» ее называют потому, что ее сын Иаков входил в число апостолов. Самой загадочной из мироносиц является Сусанна. Об этой женщине практически ничего не известно, кроме того, что она была довольно состоятельной и служила Христу, помогая Ему материально.

Значение праздника в православии.

Православное вероучение нередко обвиняют в том, что оно принижает женщину, относится к ней как к человеку «второго сорта». Однако установленный Церковью праздник святых жен-мироносиц опровергает это утверждение. Разве унижает Церковь женщину, говоря про нее «Честнейшая Херувим и славнейшая без сравнения Серафим»? Это про Богородицу, а что до остальных, то один тот факт, что воскресший Спаситель первыми удостоил чести лицезреть Себя после воскрешения именно женщин, говорит о многом.

Вспомним, что все его ближайшие ученики разбежались. У креста с распятым Учителем находился только Иоанн Богослов. Где были все остальные? Испугались за себя и свою жизнь. Преодолевая ужас и страх, идти затемно ко гробу Господню решились только женщины, на наших глазах вырастая в благовестниц, подавая пример мужественного и самоотверженного служения Богу. Вы никогда не задумывались над тем, почему у нас в храмах женщин всегда больше, чем мужчин? В толпе цветастых платков непокрытые головы выделяются лишь отдельными островками. Говорят, что мужчине надо «понять» учение Христа, а женщине ничего понимать не надо – она чувствует сердцем.

Чувствовали сердцем и святые жены-мироносицы, которые не смогли «отсидеться» дома, как апостолы. К слову, Христос их не выбирал и не звал следовать за Собой, как это было с апостолами – они пошли сами. Когда Сын Божий испустил дух, одни весь вечер и всю ночь готовили благовония и миро, другие следили за тем, куда положат тело Учителя. Рано утром, не дожидаясь рассвета, они пошли туда, потому что не могли по-другому. Не могли, потому что искренне любили своего Учителя и оставались верными ему несмотря ни на что, несмотря на страх перед стражниками и риск быть схваченными и казненными.

Конечно, мысль увидеть Его живым, им и в голову не приходила. Они лишь хотели отдать дань и последние почести Его телу, и этот порыв души был вознагражден. Благовествующему ангелу они поверили тут же и без всякого сомнения. Вспомним, что апостол Фома, день памяти которого совершается в воскресенье Светлой седмицы, вести о воскрешении Учителя не поверил, а жены-мироносицы поверили, хотя пока тоже лично воскресшего Спасителя не видели. Он явился им лишь на обратной дороге, подарив нечаянную и огромную радость.

Все женщины – именинницы

В день святых жен-мироносиц священник по традиции поздравляет всех прихожанок с этим праздником, который еще называют «православным женским днем». А вот на Руси считалось, что в этот день все женщины являются именинницами, поэтому его называли «Бабьей братчиной». Было принято жарить яичницу и резать курей, собирая подруг, родственниц и других близких за одним столом. Сбор яиц проходил по особому обряду: рано утром подходили к окну и пели песни-оклички, приглашая женщину выйти на крыльцо и вынести яйцо. Яйцами же платили священнику и за молебен после службы.

Иногда праздничную яичницу жарили за околицей на костре, пели и плясали на свежем воздухе до самой ночи. В некоторых губерниях обходили все дома, и в каждом жарили яичницу. Кроме того, в этот день было принято нести крашеные яйца на могилы своих близких.

Жертвенность и самозабвенность

Именно эти качество восхваляет в женщине Православная Церковь, которые не идут ни в какое сравнение с качествами феминисток-бунтарок, отстаивающих свои права. Сила женщина – в ее слабости, и праздник жен-мироносиц только лишний раз это подтверждает. Верность и любовь, которые могут все преодолеть, поддерживали и поддерживают наших мужчин в самые трудные времена, светя даже в самой беспросветной тьме, как светили фонари мироносиц, идущих к гробу своего Учителя. Поспешим же поздравить женщин-христианок в этот особенный день, вспоминая их прародительниц. И на слова тех, кто говорит, что «от женщин в мир пришло много зла», ответим словами монахини Кассии – будущей создательницы канона Великой субботы «Волною морскою»: «Через женщину произошло и высшее благо».