Мероприятие: беседа с обучающимися в рамках муниципальных Рождественских чтений

This slideshow requires JavaScript.

О ПОСТЕ.

Преподобный Серафим Саровский.

Пост состоит не в том только, чтобы есть редко, но в том, чтобы есть мало, и не в том, чтобы есть однажды, но в том, чтобы не есть много. Неразумен тот постник, который дожидается определенного часа, а в час трапезы весь предается ненасытному вкушению и телом и умом.
Читать далее

ТРИ ПОДХОДА К ИСПОВЕДИ СО СВЯТИТЕЛЕМ ФЕОФАНОМ ЗАТВОРНИКОМ.

Какие ошибки мы допускаем на исповеди? К примеру, мы впадаем в две крайности. Первая – это исповедь самыми общими словами, чересчур краткая и весьма неопределенная. Другая крайность – исповедь до невозможности детальная, утопающая в частностях и потому стремящаяся к такому долгому разговору, который никогда не закончится. Как избежать этих крайностей? Нам пригодятся три подхода к исповеди, которые обрисовал святитель Феофан Затворник .

Святитель советует, готовясь к исповеди, обратить внимание на следующее:
1. дела;
2. сердечные расположения;
3. общий дух жизни.
Святой Феофан начинает с самого частного (мои отдельно взятые действия), переходит к среднему (мои сердечные расположения) и заканчивает общим (дух всей моей жизни).
Читать далее

ПОЧЕМУ СЛЕДУЕТ ЧИТАТЬ УТРЕННИЕ И ВЕЧЕРНИЕ МОЛИТВЫ.

Молитва – естественное состояние христианина. Это жизнь в присутствии Бога, стояние перед Его лицом. Призывая к постоянной внутренней молитве, Церковь также рекомендует верующему выделять особое время для молитвы утром и вечером.

Почему необходимо молиться утром?
1. Утром молился Сам Господь. «Утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился» (Мк. 1, 35). Этим Спаситель дал нам пример и показал, насколько важно начинать день с молитвы.
Читать далее

О НАШИХ СТРАХАХ. ЧТО МЕШАЕТ НАШЕМУ СПАСЕНИЮ?

Если человек понял, что смысл его жизни – спасение души и приобщение к Вечной Жизни, то главным вопросом для него будет «как это сделать?», «как нужно жить, чтобы спасти душу?» Этот вопрос и задает Спасителю «некто из начальствующих». Мы об этом слышали в Евангельском чтении воскресного дня.Камнем преткновения для вопрошающего стало его богатство. «Трудно богатому войти в Царство Божие», – с печалью сказал Христос человеку, который, по всей видимости, искренне искал дверь в Жизнь Вечную.

Какое отношение эти слова имеют к нам? К большим деньгам мы, конечно же, никакого отношения не имеем, но вот собственное богатство нам также не дает войти в жизнь вечную. Отыскать залежи тех сокровищ, которые привязывают нас к Земле и не дают свободно восходить на Небо, очень просто. Ответьте себе на вопрос о своих страхах, и вы поймете, где ваше богатство и в чем оно состоит.
Читать далее

В МУНИЦИПАЛЬНОМ ДОШКОЛЬНОМ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ УЧРЕЖДЕНИИ » ПРОЛЕТАРСКИЙ ДЕТСКИЙ САД КОМБИНИРОВАННОГО ВИДА РАДУГА» ПРОШЛО МЕРОПРИЯТИЕ В РАМКАХ ЗАКРЫТИЯ » РОЖДЕСТВЕНСКИХ ЧТЕНИЙ» МУЗЫКАЛЬНЫЙ ВЕРНИСАЖ !

This slideshow requires JavaScript.

КОГДА ВО ВРЕМЯ ПРАВОСЛАВНЫХ БОГОСЛУЖЕНИЙ МОЖНО СИДЕТЬ?

Вспомним молитву Господа и Спаса нашего Иисуса Христа в Гефсиманском саду, вошедшую в Священную историю под названием «Моление о Чаше»: «И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю» (Лк. 22:44). Спаситель преподал нам урок искренней пламенной молитвы, в которую включены все пласты человеческого существа: тело, психика, эмоции, воля, нервы, ум, душа. Исходя из этого, конечно же, довольно тяжело представить духовное молитвенное верное настроение всего человеческого существа, если ты сидишь.

Потому, конечно же, в физическом отношении на православном богослужении принято молиться стоя, в борьбе с самим собой, так сказать. Но есть моменты, когда, в принципе, на службе можно и посидеть. Особенно это касается длинного всенощного бдения, которое длится от трех до четырех часов.
Читать далее

СОВЕТЫ ПОСТЯЩИМСЯ

Когда одни люди постятся, а другие нет, то не исключено, что между ними может возникнуть взаимное напряжение. Постящиеся люди склонны осуждать людей не постящихся. Вот, мол, «грешники и чревоугодники». Ну, а у оппонентов тоже готовы под рукой свои аргументы. «Бог у меня в душе», «оскверняет человека не то, что входит в уста, а то, что исходит из уст». И так далее. К тому же всем известен малоприятный тип религиозного ханжи, на которого не хочется быть похожим. Вот многие и думают, что лучше «я не буду особо рьяно исполнять обряды и предписания, зато буду простым и искренним человеком». Разрубать этот узел или развязывать, в любом случае придется попотеть.
Читать далее

БЫТЬ С БОГОМ ВОВСЕ НЕ ЗНАЧИТ ЧТО У ТЕБЯ ВСЁ БУДЕТ ХОРОШО

Всё, что я говорю тебе сегодня, как и всегда, не есть истина в последней инстанции. Я не знаю, прав ли я. А может, на самом деле всё и не так. Но я говорю то, что понял исходя из прочитанного, услышанного и рассказанного тобою. Вот, к примеру, едет один человек в аэропорт. Билетов нет, и ему говорят: «Мы поставим вас в лист ожидания». И вот он ждет своей очереди и с нетерпением и с молитвой стремится получить местечко на этот рейс. Он даже молится и просит Бога: «Я прошу Тебя, Господи, сделай что-нибудь, чтобы меня взяли на борт, сделай то, что должно, самое наилучшее для меня». Читать далее

МОЛИТВА СВЯТОГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА ПО ЧИСЛУ ЧАСОВ В СУТКАХ

Вечернее молитвенное правило содержит в себе краткие молитвенные прошения, составленные святым Иоанном Златоустом. Их общее количество соответствует количеству часов в сутках, каждый из которых должен быть освящен молитвой и нашим постоянном памятованием о Боге. Каждое молитвенное прошение, в идеале, должно быть произносимо нами по одному в час, так, чтобы к концу суточного круга, была прочитана вся молитва целиком. Добиться такого результата очень сложно, особенно в обычной мирской жизни, полной различных дел, забот и тревог. Читать 24 молитвы святого Иоанна Златоуста по числу часов в сутках рекомендуется внимательно, осознанно, а не нейтрально, как что-то стороннее и принадлежащее чужому опыту, но как наше личное проживание и переживание каждого произнесенного слова. Читать далее