В бесконечном богатстве личности Всечеловека Христа каждый народ выделил черты святости, которые ближе его сердцу, которые более понятны, которые для него более осуществимы. Сегодня из всего дивного многообразия святости, всего богатства земных и небесных человеческих возможностей мы празднуем память всех святых, в земли Российской просиявших: людей, которые нам по крови близки, жизнь которых переплелась с самыми решающими событиями нашей истории, людей, которые являются славой нашей земли, богатым, прекрасным плодом сеяния Христова, как о них говорится в праздничном тропаре. Читать далее →

Часто в Церкви мы слышим в ектениях, – прошениях, возглашаемых диаконом, – моление о труждающихся: «Еще молимся, о плодоносящих и добродеющих во святем и всечестнем храме сем, труждающихся, поющих…». Кто же такие труждающиеся?

Казалось бы, все просто: это люди, совершающие какую-либо работу в храме, о них Церковь и молится. Однако поющие, и плодоносящие в какой-то мере также трудятся, и все же в молитвах они названы по роду их деятельности. Может быть, труждающиеся это все остальные, представители как бы незначительных, второстепенных профессий, которых не утруждаются разделять по профессиональным навыкам? Как раз нет. Читать далее →

Почему мы выказываем недовольство другими? Почему раздражаемся на них, злимся? На то есть несколько причин. Во-первых, мы меряем другого человека своей меркой. Когда мы здоровы, когда у нас ровно бьется сердце, нормальное давление, когда оба глаза видят и оба колена гнутся, мы не можем понять другого человека, который чувствует себя плохо. У нас характер ровный, а тот человек холерик, или наоборот – он спокойней и прагматичней, чем мы. Читать далее →

В начале Петрова поста хочется поговорить об одном из главных духовных деланий православного христианина, которое он творит на протяжении всей своей жизни, но особенно должен углублять в пост. Это, конечно, молитва.

Святые отцы называли молитву самым трудным делом на земле. Собственный опыт и беседы с людьми подтверждают это. Поэтому, как и всему на этом свете, мы должны учиться. Учиться молиться. Тем более что святоотеческая литература представляет собой огромную сокровищницу духовности, бесценный опыт по обучению именно молитве как самому главному делу человека на земле. Откроем же для себя эту сокровищницу. Читать далее →

СМЫСЛ НАЗВАНИЯ ПЕТРОВА ПОСТА
Пост называется Петровым в честь святых апостолов Петра и Павла. Он установлен в память о том, как апостолы постились перед евангельской проповедью всему миру. Этот пост еще называют Апостольским.

ДАТЫ ПЕТРОВА ПОСТА
Начало Петрова поста — всегда в понедельник через неделю после праздника Троицы (Пятидесятницы), на следующий день после праздника Всех святых. Дата Троицы зависит от даты празднования Пасхи, поэтому начало Петрова поста приходится на разные даты. И длиться он может от 8 до 42 дней. В 2020 году пост начинается 15 июня.

Заканчивается Петров пост всегда 12 июля (11 июля – последний день поста). Это день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла. В честь этого праздника пост и именуется Петровым, или Апостольским. Читать далее →

Проснулись ,живы — слава Богу!

С зарей исчезла ночи тень.
Мы видим, руки есть и ноги,
И есть вот этот новый день.

Господь еще продляет время,

Чтоб в сердце что-то изменить,

Чтоб в ход пустить благое семя,
Кого-то до конца простить.

Еще есть день обнять скорбящих,
Поплакать с кем-то горячо,
Не оскорбить во след кричащих,
Подставить искренно плечо. Читать далее →

В первое воскресенье после праздника Святой Троицы Православная Церковь чтит память всех святых, от века благоугодивших Господу Богу и наследовавших царство небесное. Поначалу этот праздник был установлен в честь первых христианских мучеников, пострадавших за веру во время гонения на христиан. Однако имена большинства страдальцев, их подвиги и дни смерти зачастую были известны только Богу.

И чтобы не оставлять без воспоминания и прославления пострадавших за Христа, Церковь установила один общий день в честь всех мучеников. А впоследствии к нему было присоединено празднование и прочим святым. В этот день мы прославляем и благодарим, и ублажаем в песнопениях праздничных богослужений всех святых во всех чинах их:
патриархов
праотцев
пророков
апостолов
мучеников
священномучеников
исповедников
святителей
преподобных и праведных отцов и матерей
всех святых
но более всех и передо всеми – Невесту Неневестную, Богоматерь, Царицу Небесную Приснодеву Марию. Читать далее →

У данного псалма особая миссия. Читающий его призывает Господа защитить Церковь от врагов и расколов. Он содержит сугубый, неповторимый смысл для каждого времени, исторической эпохи.

В бытность царя Давида слова псалма относили к самому Давиду, позже – к пророку Иеремии. В некоторых трактовках стихи данного псалма связывали с пленниками, обитавшими в Вавилоне. В мирные времена псалом толковали как обращение Бога ко всему человеческому роду. Во времена гонений отцы Церкви видели в нем предупреждения и пророчества. Читать далее →

Мы часто годами или даже десятилетиями ходим в храм, а в молитве никакого прогресса не наблюдается. Я не претендую на роль духовника, но в предверии Апостольского поста хотелось поделиться размышлениями о молитве.

В большинстве случаев после вхождения человека в Церковь ему говорят не о любви Божией, не о важности спасительного подвига Христа, не о необходимости чтения Евангелия, а о том, как нужно готовиться к Причастию и какие молитвенные правила следует выполнять. Читать далее →

В следующий за Пятидесятницей понедельник совершается праздник в честь Святого Духа. Этот праздник был установлен Церковью »ради величия Пресвятаго и Животворящего Духа, яко един есть (от) Святыя и Живоначальныя Троицы», в противодействие учению еретиков, отвергавших Божество Святого Духа и единосущность Его с Богом Отцом и Сыном Божиим.

После вознесения Иисуса Христа наступил десятый день: это был пятидесятый день после Воскресения Христова. У евреев тогда был великий праздник Пятидесятницы в память Синайского законодательства. Все апостолы, вместе с Божией Матерью и с другими учениками Христовыми и прочими верующими, единодушно находились в одной горнице в Иерусалиме. Был третий час дня, по еврейскому счету часов, т. е. по нашему — девятый час утра. Вдруг сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где находились ученики Христовы. И явились огненные языки и почили (остановились) по одному на каждом из них. Все исполнились Духа Святого и стали славить Бога на разных языках, которых прежде не знали. Так Дух Святый, по обетованию Спасителя, сошел на апостолов, в виде огненных языков, в знак того, что Он дал апостолам способность и силу для проповеди Христова учения всем народам; сошел же в виде огня в знак того, что имеет силу опалять грехи и очищать, освящать и согревать души. Читать далее →