ЧТО ТАКОЕ ПАРЕМИИ?

В переводе с греческого слово обозначает «притча». Это отрывок из Священного Писания, чаще всего Ветхого Завета, но может быть и из Нового, в котором рассказывается о данном двунадесятом празднике или о великом празднике, посвященном Пресвятой Богородице или почитаемому святому, в день памяти которого совершается богослужение. Обычно паремий три, но бывает и больше. Так, например, на утрени Великой субботы паремий 15. Если служатся Царские (Великие) часы в навечерие Рождества Христова, Святого Богоявления (Крещения Господня), Страстной пятницы, то тогда читается перед Апостолом и Святым Евангелием одна паремия.
Читать далее →

ШЕСТАЯ СЕДМИЦА ВЕЛИКОГО ПОСТА,СЕДМИЦА ВАИЙ

с 15 по 21 апреля:

16 апреля, ВТОРНИК. Праздник иконы Пресвятой Богородицы «Неувядаемый Цвет».

17 апреля, СРЕДА. Праздник иконы Пресвятой Богородицы, именуемой «Герондисса».В православных храмах утром совершается Литургия Преждеосвященных Даров.

18 апреля, ЧЕТВЕРГ — перенесение мощей свт. Иова, патриарха Московского и всея Руси (1652)
Читать далее →

ПОХВАЛА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Песнми неусыпными благодарственно Град в бранех бодрую поет предстательницу. (перевод: непрестанными песнями благодарный Город поет скорую Помощницу в битвах).

Историческое основание сегодняшнего праздника таково. В 626 году столица Византии Константинополь был осажден персами и скифами. Опасность была смертельной. Жители города собрались в храме Святой Софии и со многим плачем молили Бога о спасении. Константинопольский патриарх Сергий взял икону Пресвятой Девы и обошел с нею крестным ходом но стенам города, а потом опустил в воды пролива Ее ризу, и, как пишет летописец, «море закипело, вражеские корабли потонули, и неприятель отступил от города».

Впоследствии было еще несколько случаев чудесного избавления Константинополя от врагов по молитвам к Богоматери. В память их Святая Церковь установила праздник Похвалы Пресвятой Богородицы, и так как первое избавление Царьграда, или Константинополя, было около пятой недели Великого поста, то и праздник этот был установлен в субботу этой недели.
Читать далее →

В ПЯТНИЦУ, 12 апреля, ВЕЧЕРОМ В ХРАМАХ БУДЕТ ПРОЧИТАН НАРАСПЕВ АКАФИСТ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ.

 

Эта великопостная служба совершается один раз в год — в субботу на пятой седмице Великого поста. В этот день по Уставу, единственный раз в году, накануне, в пятницу вечером (на утрене субботы) поется Акафист Пресвятой Богородице.
Читать далее →

ДЕНЬ ПАМЯТИ МАРИИ ЕГИПЕТСКОЙ

БЛУДНИЦА ИЗ АЛЕКСАНДРИИ

«Сатане недостаточно растлить, главное – не допустить покаяния»
Протоиерей Александр Шаргунов

В 12-летнем возрасте египтянка Мария сбежала из родительского дома и в поисках лучшей жизни отправилась в Александрию. Опьяненная столичной жизнью и вниманием мужчин, девушка быстро потеряла девственность и встала на путь распутной жизни. Мария не брала денег за блуд, а делала это ради получения удовольствия. На жизнь девушка зарабатывала пряжей и жила в бедности.

Жажда новых впечатлений подтолкнула Марию отправиться на судне в Иерусалим вместе с группой паломников. И здесь девушка удовлетворяла безудержную жажду плоти. Корабль прибыл на Святую Землю к празднику Воздвижения Креста Господня. Но вместо поклонения святыне Мария продолжала предаваться распутству на корабле.
Читать далее →

О СМИРЕНИИ, СПРАВЕДЛИВОСТИ И ЛИЧНЫХ ПРАВАХ.

Существует ли мера терпения несправедливостей? Некоторые подвижники намеренно устраивали свою жизнь так, чтобы рядом с ними находился гневливый человек. Значит ли это, что какую-то, хотя бы видимую, справедливость отстаивать вообще не надо, не надо защищать свои права, а надо смиряться?

Чтобы разобраться в этом, следует понимать, что это очень разные понятия – смирение, справедливость и отстаивание прав.  Читать далее →

ОСОБЕННОСТИ БОГОСЛУЖЕНИЯ И СТЕПЕНЬ ПОСТА ПО ДНЯМ НА ПЯТОЙ СЕДМИЦЕ ВЕЛИКОГО ПОСТА.

На пятой седмице Великого поста в православных храмах будут совершаться следующие Богослужения:

10 апреля, СРЕДА:
— утром Литургия Преждеосвященных Даров.
— вечером МАРИИНО СТОЯНИЕ. Вечером в среду (на утрене четверга) полностью читается Великий канон Андрея Критского и житие прп. Марии Египетской.
НА ТРАПЕЗЕ ПИЩА С РАСТИТЕЛЬНЫМ МАСЛОМ: «На трапе́зе разреша́ем на еле́й, и вина́ причаща́емся труда́ ра́ди бде́ннаго, хотя́щаго бы́ти. Внима́ющие же спасти́ся, воздержа́нию прилежа́т; мно́жайшии же посту́ нелицеме́рну» (Типикон, гл. 49, «В сре́ду пя́тыя седми́цы ве́чера», «зри»).
Читать далее →

КАК ИЗБАВИТЬСЯ ОТ ПРИВЫКАНИЯ И РАССЕЯННОСТИ ПРИ МОЛИТВЕ?

Каждый верующий сталкивается с опасностью привыкания к словам молитв и рассеянности во время молитвы. Чтобы этого не происходило, человек должен постоянно бороться с собой или, как говорили Святые Отцы, “стоять на страже своего ума”, учиться “заключать ум в слова молитвы”.

Как этого достичь? Прежде всего, нельзя позволять себе произносить слова, когда и разум и сердце на них не отвечают. Если вы начали читать молитву, но в середине ее ваше внимание отклонилось, вернитесь к тому месту, где внимание рассеялось, и повторите молитву. Если нужно, повторите ее три раза, пять, десять раз, но добейтесь того, чтобы все ваше существо на нее откликнулось.
Читать далее →

ВОЗЬМИ КРЕСТ СВОЙ…

Говорить о кресте легко, нести вот только его непросто… Из чего складывается он? По большей части из двух составляющих. Из того, что влечет нас долу — наших греховных навыков, страстей, немощей. И из того, что все-таки заставляет стремиться горе — нашей веры, нашей слабой и несовершенной любви к Господу.Одно противится в нас другому, и нет оттого мира в душе, оттого страдает и мучается она. Как сказал однажды какой-то греческий подвижник: «Главное крест нести, а не тащить. Тащить — слишком тяжело». Нести — это значит мужественно «пробиваться» сквозь все то, что мешает идти за Христом каждому из нас, день за днем преодолевая себя, день за днем полагая начало исправлению. Тащить — малодушествовать, жалеть себя, страшиться вечной погибели и практически ничего не делать для своего спасения.
Читать далее →