КАКОЙ ГЛАВНЫЙ ВОПРОС МЫ ДОЛЖНЫ ЗАДАТЬ СЕБЕ В ПРАЗДНИК ВВЕДЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ?

4 декабря по новому стилю мы празднуем Введение во храм Пресвятой Богородицы.

Святой пророк Захария, будучи по левитской чреде в то время первосвященником, совершает удивительную, из ряда вон выходящую вещь, вводит Деву во Святое святых – место, куда сам он – первосвященник – входил только однажды в год с кровью очистительной жертвы.
Читать далее →

РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ

Уж сколько было сказано про посты, а все равно, как только он начинается, всё те же вопросы: что можно, что нельзя. Отвечаю кратко примерно так: «гастрономию» ставим на последнее место, она не цель, а средство. С ее помощью добиваемся пяти вещей.
Читать далее →

Почему Рождественский пост называется “Филиппов”?

Рождественский пост начинается сразу после празднования дня памяти апостола Филиппа, и продолжается 40 дней, до дня Рождества Христова. Почему именно Филипп? Он был одним из 12-ти ближайших учеников Христа. Именно он сказал удивительные слова: «Господи, покажи нам Отца, и довольно нам». На это Господь ответил: «Ты разве не знаешь Меня, Филипп? Кто видел Меня, тот видел Отца».
Читать далее →

СМЫСЛ И ПОЛЬЗА ПОСТА.

Пост не является самоцелью. Это важное, но вспомогательное средство в начале христианской жизни, поэтому для каждого, начавшего ходить в храм, требуется рассуждение. Кто-то может начать поститься строго и сразу, с пониманием того, почему это надо, а для кого-то это будет вредно, пустит его по пути фарисейства и обрядоверия.
Читать далее →

Паломническая поездка 19-20.10.2019г.

 

О ТАЙНОЙ И ЯВНОЙ МОЛИТВЕ.

Истинная тайная молитва pождается в человеке, когда Дух Святой возбуждает в нас молитвенный дух и Дух Господень нам дает и слова, котоpые Он хочет от нас слышать; это учение апостола Павла, ничего нового в этом нет. И в этом, конечно, ее непостижимость. Это pод молитвы, котоpой нельзя научиться, нельзя как бы из себя самого создать.
Читать далее →

ПОЧЕМУ МЫ ОБРАЩАЕМСЯ К БОГУ И СВЯТЫМ НА «ТЫ», А НЕ НА «ВЫ»?

Ответ на данный вопрос можно выстроить в двух плоскостях: лингвистической и богословской. С точки зрения лингвистики в древних языках, таких как, например, иврит, древнегреческий, латынь и тот же церковно-славянский, нет личных местоимений множественного числа «Вы», которые использовались бы как проявление уважения в обращении к тому или иному лицу. Таким образом, местоимение «ты» употреблялось и в адрес близких людей, и в адрес таких высоких особ, как цари. Читать далее →

ЧЕМ ОТЛИЧАЕТСЯ СМИРЕНИЕ ОТ САМОУНИЧИЖЕНИЯ И ЗАБИТОСТИ?

Внешне смирение часто может не отличаться от самоуничижения и забитости. Но все настоящие добродетели – это осознанное, разумное, волевое устремление к угождению Богу. Это сверхъестественное состояние, достигаемое через преодоление естества, а никак не естественное состояние.
Читать далее →