ДЕНЬ ПАМЯТИ МАРИИ ЕГИПЕТСКОЙ

БЛУДНИЦА ИЗ АЛЕКСАНДРИИ

«Сатане недостаточно растлить, главное – не допустить покаяния»
Протоиерей Александр Шаргунов

В 12-летнем возрасте египтянка Мария сбежала из родительского дома и в поисках лучшей жизни отправилась в Александрию. Опьяненная столичной жизнью и вниманием мужчин, девушка быстро потеряла девственность и встала на путь распутной жизни. Мария не брала денег за блуд, а делала это ради получения удовольствия. На жизнь девушка зарабатывала пряжей и жила в бедности.

Жажда новых впечатлений подтолкнула Марию отправиться на судне в Иерусалим вместе с группой паломников. И здесь девушка удовлетворяла безудержную жажду плоти. Корабль прибыл на Святую Землю к празднику Воздвижения Креста Господня. Но вместо поклонения святыне Мария продолжала предаваться распутству на корабле.
Читать далее

О СМИРЕНИИ, СПРАВЕДЛИВОСТИ И ЛИЧНЫХ ПРАВАХ.

Существует ли мера терпения несправедливостей? Некоторые подвижники намеренно устраивали свою жизнь так, чтобы рядом с ними находился гневливый человек. Значит ли это, что какую-то, хотя бы видимую, справедливость отстаивать вообще не надо, не надо защищать свои права, а надо смиряться?

Чтобы разобраться в этом, следует понимать, что это очень разные понятия – смирение, справедливость и отстаивание прав.  Читать далее

ОСОБЕННОСТИ БОГОСЛУЖЕНИЯ И СТЕПЕНЬ ПОСТА ПО ДНЯМ НА ПЯТОЙ СЕДМИЦЕ ВЕЛИКОГО ПОСТА.

На пятой седмице Великого поста в православных храмах будут совершаться следующие Богослужения:

10 апреля, СРЕДА:
— утром Литургия Преждеосвященных Даров.
— вечером МАРИИНО СТОЯНИЕ. Вечером в среду (на утрене четверга) полностью читается Великий канон Андрея Критского и житие прп. Марии Египетской.
НА ТРАПЕЗЕ ПИЩА С РАСТИТЕЛЬНЫМ МАСЛОМ: «На трапе́зе разреша́ем на еле́й, и вина́ причаща́емся труда́ ра́ди бде́ннаго, хотя́щаго бы́ти. Внима́ющие же спасти́ся, воздержа́нию прилежа́т; мно́жайшии же посту́ нелицеме́рну» (Типикон, гл. 49, «В сре́ду пя́тыя седми́цы ве́чера», «зри»).
Читать далее

КАК ИЗБАВИТЬСЯ ОТ ПРИВЫКАНИЯ И РАССЕЯННОСТИ ПРИ МОЛИТВЕ?

Каждый верующий сталкивается с опасностью привыкания к словам молитв и рассеянности во время молитвы. Чтобы этого не происходило, человек должен постоянно бороться с собой или, как говорили Святые Отцы, “стоять на страже своего ума”, учиться “заключать ум в слова молитвы”.

Как этого достичь? Прежде всего, нельзя позволять себе произносить слова, когда и разум и сердце на них не отвечают. Если вы начали читать молитву, но в середине ее ваше внимание отклонилось, вернитесь к тому месту, где внимание рассеялось, и повторите молитву. Если нужно, повторите ее три раза, пять, десять раз, но добейтесь того, чтобы все ваше существо на нее откликнулось.
Читать далее

ВОЗЬМИ КРЕСТ СВОЙ…

Говорить о кресте легко, нести вот только его непросто… Из чего складывается он? По большей части из двух составляющих. Из того, что влечет нас долу — наших греховных навыков, страстей, немощей. И из того, что все-таки заставляет стремиться горе — нашей веры, нашей слабой и несовершенной любви к Господу.Одно противится в нас другому, и нет оттого мира в душе, оттого страдает и мучается она. Как сказал однажды какой-то греческий подвижник: «Главное крест нести, а не тащить. Тащить — слишком тяжело». Нести — это значит мужественно «пробиваться» сквозь все то, что мешает идти за Христом каждому из нас, день за днем преодолевая себя, день за днем полагая начало исправлению. Тащить — малодушествовать, жалеть себя, страшиться вечной погибели и практически ничего не делать для своего спасения.
Читать далее

Духовная поэзия.

Почему мне нельзя унывать?
Потому, что опять и опять
Надо мною восходит заря —
Новый день мне подарен не зря…
Почему мне нельзя горевать?
Есть кого мне на помощь позвать:
Разделить непростые пути
И к вершине желанной дойти.
И нельзя мне счастливой не быть!
Сам Создатель дает мне любить:
Зажигает внутри вечный свет
И меня нежно любит в ответ.

Любовь Бледных.